阳痿是身体的一种自我保护

钱塘在线

在希腊古城特尔斐的阿波罗神殿上刻有七句名言，其中流布最广、影响最深，以至 被认为点燃了希腊文明火花的却只有一句，那就是：人啊，认识你自己。 当西方思潮涌入，我们也被
在希腊古城特尔斐的阿波罗神殿上刻有七句名言，其中流布最广、影响最深，以至被认为点燃了希腊文明火花的却只有一句，那就是：人啊，认识你自己。
当西方思潮涌入，我们也被这一句富哲理的话语点燃时，有多少人能感念起，我们的老祖宗，早己说过了与之相似且更加深刻的话语：人贵有自知之明。
一个是自知，另一个是自知之上的自觉。
我们如何自知、进而自觉呢？身体，是生命赋子我们每一个人的平等入口，是首要去观察、学习的对象，它的智慧即是造物主的智慧。
比如，入冬了，北风吹起，身体自动地发抖、瑟缩，这是在鼓舞阳气，预防感冒， 同时也在提醒我们：添衣避寒。如果我们不听从身体的善意劝告，很快，感冒、发烧就开始发作了。
王琦教授：
确实，身体的自然反应是一种富有深意的表达。
我们往往只停留在身体显示的负面信息上，忘记了回头去抱以感激。
男子阳痿，女子的性冷淡，和着凉后打喷嚏、感冒后发热的道理是一样的，都是在提醒你，身体已经启动了自我保护功能了，是提醒，甚至是警告，这个时候可不能再 “受伤” 了。身体里可能有些个环节配合不上，你需要自我保护了。
来诊室看病的人，对于阳举不力这样的事情，先是恐惧，害怕自己从此被枕边人看不起，一心想着如何重振雄风，就开始吃补肾药、壮阳药。其实，身体呀，是非常科学的，它不想这么做了，不能这么做了，一定有它的理由，你不能一味强求，这相当于罝它的警告于不顾，一再姑息自己或有意或无意的引火烧身行为。
今天，我们走在大街上，随处可以看到一些误人的广告，贴在电线杆子上，公交车站台上，胡同巷道的墙上，甚至报纸、杂志、电视里都有，它们讲什么呢？你不是不亢奋吗？你吃了这个药就管用，这些就是“壮阳药”；城市里还开满了或明示或暗示的夫妻生活用品店，如果只想着一时痛快，买了这些所谓的“壮阳药”来服用，以后的麻烦可就大了，它把你这个称职的报警器能给破坏了，把警铃给关了，还火上浇油，多可怕呀！你感觉这个药物好像挺管用的，说得严重点，实际上它正在要你的命啊！
我们国人，在这个时代生活，同时受着传统东方文化和现代西方文化的影响，观念上有不少矛盾，比如说：传统文化强调要节房事，说“十滴血一滴精”，男子要自重； 西方科学研究却分明说精液精子不过是一些含有特定蛋白质成分的体液，没什么可稀罕的，不需要节制。听谁的呢？很多人半开放不开放地听起了“欲望”的：不节制十大进补，以求无咎。
然而，祖宗终究是说过这些禁忌的，不节制的时候，这些禁忌就像一道咒语，让男人们心生惶惶然。到底什么样算节制，什么算不节制呢？对这个基本标准首先要有个概念。唐代的大医孙思邈在《备急千金方》中写道：“人年二十者，四日一泄；三十者，八日一泄；四十者，十六日一泄；五十者，二十日一泄：六十者，闻精勿泄，若体力犹壮者，一月一泄。”夫妻生活的频率首先依年龄而定，其次才看体力情况。然而，年龄在现代人看来，不算什么，似乎锦衣玉食就可以保住青春、美丽，年轻人自然不在意，中老年人也有不少人在拼命证明自己的能力，更糟糕的是，事业有成的中年人往往面临的诱惑也更多。
这种以性能力来证明自身能力的方式，有时候真的很让人觉得悲哀。保重生命，才是第一位的事情，也才能更长久地享受人生。
一位传播传统文化的居士，陈大惠先生，他提出了一个值得大家深思的现象：现在川菜在全国各地流行，为什么？爱吃川菜的往往是年轻人，又是为什么？深更半夜十二点之后，街头巷尾的麻辣烫摊子上生意最是红火，又是为什么？他从这样一个角度提供了一个答案：现在年轻人纵欲的太多太多啊！就是因为现在过度的思想解放，性解放。有的人会觉得这种原因风马牛不相及，但是，从中医学对人体的认识来看，这是有道理的。过于频繁纵欲，肾精来不及化生，它就需要脾胃的超负荷供养，但脾胃化生气血的能力是有限度的，它也被连带着压榨伤了，味觉系统整个儿的也受到牵连，口很淡，同时又很饿，怎么办呢？就必须得吃那些个有味觉刺激性的食物。整个社会的饮食风潮就表现出一派的麻辣倾向。
辛辣的食物源于一些地理环境过于潮湿的地方，像四川盆地、湖南等地方，在这里生活，适度吃些辣椒有助于身体排湿。但在北方的平原和沙漠地带，这会耗损身体的津液，导致身体偏燥，根据妇科转家柴蒿岩的临床观察，还会引发一些严重的妇科疾病。
总之，凡事要适度，伤着了再怎么补也很难完好如初。我建议大家自己体会，把握一个舒适度，夫妻生活后次日没有精神不振、头昏、疲倦不适等症状为度。
此外，还有很多体质上的偏颇或疾病会引起阳痿，一旦遇到诸如此类所谓男性能力的问题，首先要放下自己的恐惧和一味强求的心理，梳理自己的生活问题，这往往才是真正的症结所在。