“天行健，君子当自强不息”的谬误 圣与凡

钱塘在线

“天行健，君子当自强不息”的谬误 圣与凡 圣与凡圣是自修自证的，是自己穷理尽性，开发出生命本具的大灵明、大智慧，悟证到存在的至理、奥妙，而在生杀为则的天地间处于化变的高层，以一种清醒不迷的状态投入到天地设定的化变流程当中，掌握着自我生命的自
圣是自修自证的，是自己穷理尽性，开发出生命本具的大灵明、大智慧，悟证到存在的至理、奥妙，而在生杀为则的天地间处于化变的高层，以一种清醒不迷的状态投入到天地设定的化变流程当中，掌握着自我生命的自主权、控制权，在生命的深层次的生存竞争当中一样处于主动、主控的地位，在生命的进化过程当中实现了飞跃式的升华。而其他的生命则在蒙昧昏迷中被动地进入生命分化组合的新流程，自己生命的形神都将成为构成新生命形式的原材料——那个时候，因为是昏迷的，而不是清醒、自主的，因此，生命的主体意识便不会长存，而将成为更强大的主体意识的一个组成部分。
在我们这个天地中，生命是以互相兼并、互相吞噬为基本生存发展形式的，不仅在有形可见的物质世界是这样，在超越有形的境界一样存在生命元素和能量的兼并、吞噬，分化组合。这个天地的基本规则，就是生杀为则：生和杀，新陈代谢、生命之间的互相吞噬、生命形神元素的分化组合便是这个世界变化的基本规则。
就个体生命而言，圣者悟证本性，清醒不迷，即能避免被动分化组合的命运，能保持本性之知的不化不灭（即所谓“外化内不化”），从而实现生命的飞跃式升华；凡人于本性之在未能亲证，因而于生死关头、新旧境界交替之际便昏迷蒙昧，在被动的分化组合流程中成为别的生命兼并的对象，被动地进入下一轮的生命流程中，他便无法保持生命主体意识的不化不灭，这便是内外俱化的被动“轮回”。
所谓“轮回”，不仅仅是肉体的新陈代谢，不仅仅是有形世界的生命之间的互相吞噬，不仅仅是肉体物质的分化组合；它还应该包括精神能量的分化组合、互相吞噬。所以，对物质境界、有形境界以外的其他境界一无所知，心神定力一无所成的人，在生死关头、在新旧境界临界交替的时候，难逃蒙昧昏迷，而被动沦入新一轮生命兼并流程而成为被吞噬对象的命运。
所以，下世再来，生命的信息就总体而言虽然还在，但已经不知被分化重组为多少单位、多少形式，成为多少新生命的组成部分，哪里还会有一个原来的“你”存在呢？
轮回说的灵魂不灭，说得还是太天真了，是为了安慰善良的信众而设的吧？
就我们的层次来说，不灭的，只有本性的存在，其他的，没有不灭的存在。
这也就是为什么悟证本性有那么重要了。因为只有悟证了本性，找到了自己生命中那不化不灭的存在，才能在任何境界的变化中都如如不动，而能在任何变化中都掌握主动权，认识到一切变化的根本规律，从而自主自造，不被造化之力所夺而成为其他生命的组成元素；而是以一个清醒不迷的本知状态向着大道不断地升华，不断地靠拢，永远进行着这样一个永无止境的进化升华的历程！
女人们爱用化妆品来美容自己，仁人志士们喜欢用座右铭来鼓舞自己。
许多化妆品里含有铅等有害成份，但女人们仍然趋之若鹜；许多座右铭也有巨大的危害，但仁人志士们仍然坚信不疑。
女人们觉得某种化妆品有效的话，就会向别的女人夸耀和推荐；仁人志士们喜欢某种格言或者理论的话，不当政的就要启蒙民众，希望民众都喜欢这套理论；当政的就要教化甚至强迫民众，以使全社会接受这种理论。
女人们都知道，每个人的肤质都是不一样的，所以不存在适用于任何人的化妆品；仁人志士们则不一样，他们喜欢某种格言或者理论的话，就要向全社会推广，于是，本来是一部分人的生活方式，却成了整个国家和民族的精神；本来是一部分人的选择，却成了整个国家和民族的疯狂。
“天行健，君子当自强不息”就是这样，它在鼓舞了一代又一代仁人志士的同时，也成了一代又一代仁人志士们折腾民众的借口。
我们中国人讲究天人合一，但儒家的天和道家的天是不一样的，虽然孔子说过：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？” ，意思是：“天何尝说话呢？四季照常运行，百物照样生长。天说了什么话呢？”但在绝大多数时候，儒家的天是刚健有力的，统治者应该仿效天道，施行仁政；君子应该仿效天道，自强不息；而道家的理念跟这完全不同，道家认为：“天道无为，万物自化。”，人类仿效天道的结果是：“官无为而民自化”，如果一个君子是统治者中的一员，他应该仿效天道，无为而治，放任万民自为自治自化自富；如果一个君子是万民中的一员，他就可以“各因其性，率性而为”地自化，而且因为这个自化是各因其性的，所以可以是自强不息，也可以是消极无为，只要是一个成年公民，他就有权选择自己的生活方式，并为自己的选择承担所有责任，别人无权也不应该对此说三道四。
显然，儒家的天人合一是单线的，不分层的，而且它的天道刚健有力的假设也与孔子说的常识是不相符合的，这样的理论被统治者使用，就会使得官权越来越大，民权越来越小，并成为统治者折腾民众的很好借口，于是所谓的仁政经常成为了暴政，所谓的自强不息经常成为了折腾不止。而道家的天人合一是分层的，天河万物处在一个系统不同的层次上，统治者和万民也处在一个系统不同的层次上，更符合人类社会复杂的情况，所以能造就中国国古代的汉唐盛世。并终将成为未来中国的最佳选择。
清水出芙蓉，天然来雕饰。人为的东西，可能更璀璨、更艳丽、更醒目，但当铅华洗尽，那种本色之美才更加摄人心魄，何况铅还是一剂毒药呢！
儒家的东西，许多也像铅华一样，像春天一样温暖，像夏天一样热烈，对社会和人生，不能说没有一点好处，但那里面潜藏着的毒菌，却经常在不经意间冒了出来，使人中招。这也罢了，最令人不齿的是，儒家对这一切又进行道德审判，认为这些毒菌都是在却犯人意的环境中长成的，然后把自己的责任推得一干二净，真是强啊，怪不得当年儒家还没有成为官方思想，庄子就开始不遗余力地抨击儒家思想了。