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最后的尊严

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发表于 2019-4-6 21:02:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
当老虎开始作揖时,应该是感叹人类的驾驭能力,还是斥责其对生灵尊严的亵渎?
如果老虎开始学会作揖,那么和猫有什么区别?这些老虎,像猫一样温顺,像猫一样开始讨好,然后忘记了自己,或者自己的祖先,曾经作为森林之王的荣耀。只是如今,在它们的脸上,威严何在?

众多的老虎之中只有一只狮子,是一只雌性个体,因为没有威武的鬃毛,所以看上去身体略显单薄。去年她的表演是失败的,梅花桩走不过,只是跳下来离开,必然会伴随着驯兽师鞭子的恐吓。那时我想,节目散场后,小家伙要被它的驯兽师训斥了,也许剥夺它的食物作为惩罚,只是作为笼中狮却再无力反抗了,那时我觉得它真是一只笨笨的狮子。
今年的表演和去年毫无不同,而我的思绪一直围绕着小家伙今年是否又会卡壳呢?在走梅花桩时,它依然如同去年一样,轻轻地跳了下来。

这是一个客观的事例,也许这头狮子正好是在我观看的两次里失败了,那么在整个一年里,或者曾经的时光里,不能表示它都是失败的,还有一种情况则是,它从来都没会过,只是娱乐了现场而已。
但是,我却固执得觉得:与其认为她学不会,我更相信她是为了尊严。
文中的三者,形成了一个微妙的小系统,文中的老虎,狮子,是如今社会中的两类典型人物,文中的驯兽师则代表了当今社会的各种压力。
有些人像文中的老虎一样,曾经心志坚定,曾经初生牛犊,但是,社会种种的压力下,物欲的压力折磨,周遭的舆论压力,使其身心疲惫,也许就此随波逐流,成为生产线上的产品,至少如此,温饱是可以解决的,而精神呢?也许早已消耗殆尽,早已不知欢喜。而把老虎最终训练成为温顺的猫,社会的各方面压力与舆论的渲染应该是其中高手,我们有很多的条条框框,让一个个活泼儿童最后都变成了毫无棱角的成年人,我们很多人就如同流水线的产品,是通过相同模子做出来的,那么即使表面华丽,却是没有灵魂的。
文人蔡康永曾经说过:有些人的生命没有风景,是因为他只在别人造好的、最方便的水管里流过来流过去,你不要理那些水管,你要真的流经一个又一个风景,你才会是一条河。这无疑是很励志的话,但到底有多少人可以把自己流成一条河呢?
我们可以吗?
文中的狮子可以吗?
是不是在流经的路上就会夭折呢?
这也许需要看每个人的选择,有些人无奈最后随波逐流,有些人坚毅最终逆流而上。
但是结果如何,我们都不会知道,这也许就是所谓的生命的意义吧。
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 楼主| 发表于 2019-4-6 21:03:08 | 显示全部楼层

划水派
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发表于 2019-4-6 21:03:40 | 显示全部楼层
呵呵
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发表于 2019-4-6 21:04:21 | 显示全部楼层
亲的文字就像是不把锋利的刀,一下子切开了事物的表面,使本质尽然而出,欣赏!
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发表于 2019-4-6 21:04:58 | 显示全部楼层
把老虎最终训练成为温顺的猫,社会的各方面压力与舆论的渲染应该是其中高手,
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 楼主| 发表于 2019-4-6 21:05:38 | 显示全部楼层

谢谢夸奖
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 楼主| 发表于 2019-4-6 21:06:33 | 显示全部楼层

我也这么认为。
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发表于 2019-4-6 21:07:09 | 显示全部楼层
假如环境不允许老虎成为“老虎”,那么做一只“猫”未必就是坏事。古有勾践卧薪尝胆,韩信胯下之辱。别人都在说假话,你一个人在说真话。那么你说的真话也就成了“假话”。你要坚持自我,不同流合污,是要付出代价的。任何事情都没有绝对的对与绝对的错。譬如你的文章里,明显在褒狮子贬老虎,我觉得是不妥的。你不能说随波逐流就是没有尊严,没有灵魂。假如生命的意义要以这样的标准来界定,我觉得是荒谬的。人在社会中担任的角色并不是单一的,不要认为用动物隐喻这样的叙述方式很高明,人不等同于畜生。比如一个人外面阿谀奉承,唯唯诺诺,但是对家庭负责任,对朋友、周围的人好,又有什么值得诟病的。毕竟人是生活在现实世界中的,不是理想世界,处在矛盾永恒的对立与统一中,你不能只看对立而忽略统一。
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 楼主| 发表于 2019-4-6 21:08:02 | 显示全部楼层
请问是在几号的报纸?
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发表于 2019-4-6 21:09:02 | 显示全部楼层
欣赏你的文章,深刻的揭露了现在社会的堕落,虽然在重压下,狮子老虎都无能为力,残喘着。。。。可不管怎么样的重压,我们都应该秉持我们的理想,我们的信念。。。坚持好的传统,对于那些不好的作风和社会现象必须予以改正和舍弃。
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