兰溪老故事一碧霞宫

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兰溪老故事一碧霞宫     有人问:碧霞宫在哪？我告诉你，在灵洞乡甘露源行政村。甘露源行政村有六个自然村，其中就有碧霞宫自然村。     为什么叫碧霞宫呢？难道这儿是个道教宫观吗？我告诉你，是的。明代以来，这儿供着的是道教“碧霞元君”。一百五十多年前，这里是战场，毁于兵燹。

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碧霞宫座落在东乡“茶坞垅”的垅口，甘露溪边。
     茶坞垅，古代是兰溪城通向洞源白坑的大路。古代，从回龙桥到费垅口江边只人工开凿一条很窄的通道，可以通向洞源，但路不好走，一边靠山，一边临水，两人交汇都必须侧身而过。所以大家都从曹家经茆竹园凉亭，沿杨柳岗，过茶坞垅，这是大路。中间铺有石板。我下乡插队时经常走。
     过了茶坞垅，沿貔貅山脚的杨溪边走，就到了洞源。
    这甘露溪和杨溪都是活溪。也就是说，是有泉水的。长年水流不竭。杨溪的水来自茶山和洞源水洞，这大家都知道。甘露溪的泉水来自貔貅山谷，这里也有溶洞。只不过修了“甘露源水库”，现在没人去找这溶洞。
     貔貅山与六洞山高度差不多，约海拔350米，同六洞山只隔一条茶山垅。也是喀斯特地貌。古代传说，广成子和赤精子云游至此，收伏二只怪兽，一只叫貔，独角，是雄的，一只叫貅，双角，是母的。一人一只当做座骑。两位神仙在貔貅山上的“天祿洞”盘恒小住了几天。这貔貅山頂有块“棋盘石”，两人正在下棋，旁边来了一个樵夫，只观看神仙下了一盘棋，那知神仙只一天，人间已千年，樵夫转身下山，已找不到家园。

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     以上为开场，下面我要讲这碧霞宫。
     大家都知道告天台，但问及告天台是谁造的，也许大家搞不请。我要告诉你的是，这造告天台与造碧霞宫的是同一个人，叫赵佑卿。
     为弄清来由，先得表表兰溪的大姓一赵氏家族。几百年来，天福山西麓的赵氏宗祠“著存堂”，最中间供奉的，是他们的“迁兰始祖”景文公。
     这个“景文公”是北宋名臣赵清献的第七代孙，衢州府人，南宋末年在兰溪当主簿。他是兰溪的赵姓人的总太公。
     明嘉靖年间，赵氏家族培养出两个杰出人物。一个是住隆礼坊的赵佑卿，一个是住今探花巷的赵志皋。
     赵佑卿比赵志皋大八岁，两人同辈，属远房堂兄弟。赵佑卿生于1516年(正德十一年)，三十岁中举。而赵志皋点探花时，赵佑卿已当了二十年的官了。赵志皋当过阁老，首辅，官居一品，死后皇帝赐“文懿”。赵佑卿历经正德、嘉靖、隆庆、万历四朝，活了八十二岁，一生为官，在三个朝代当了四十多年七品知县，近七十岁才当到五品同知。

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     别小看这赵佑卿，他的才学可谓“学富五车，才高八斗”。赵氏后代尊他为“东华公”。与海瑞可有一比。他当过安徽建平知县，湖北保康知县，福建龙溪知县，广东乳源知县，在广东雷州同知任上告老还乡。
     他每到一地当县官，就带领当地人民兴水利，筑城墙，修桥修路修宝塔，更先身士卒，除盗贼，保平安，深得人民拥戴。直到今天，他当过官的地方还有不少遗迹，值得当地纪念。
     这是他修建的建平城城墙。

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这是他在广东汝源时修建的宝塔。

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     湖北保康曾流传过他“赵老爷智断元宝案”的故事。
     当地北乡一富翁，在外经商病故，叫管家带回一箱金元宝和一纸遗嘱。三房老婆不知如何分，闹到县衙。赵佑卿一看，半斤重的金元宝十一只，遗嘱上写，元宝壹拾壹只，大房二分之一，二房三分之一，三房十二分之一。经三个老婆辨认，确系丈夫笔迹。请了当地乡绅，要把十一只元宝割开，可割偏差了怎办？
     赵佑卿一看，立即判定:大房六只，二房四只，三房一只。刚好十一只。衙役不解，赵老爷告诉衙役，元宝不会十一只，而是十二只，富翁分了一只给管家，吩咐管家不要告诉家人，为免多事，修改十二只为十一只，才会出现这样的事。不必传来管家，此事到此为止。众皆叹服。

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     赵佑卿在故乡兰溪的遗迹，就是这个望衢亭(告天台)。这是他在安徽当知县期间捐建的。望衢亭是“著存堂”的附属建筑，著存堂早已存在，建望衢亭是为了登高拜告葬在衢州的祖宗赵清献赵忭，兰溪赵氏一脉兴旺有为。而现今，已不见赵氏宗祠，幸好这告天台还在。
     赵佑卿是个大孝子。嘉靖年间，他为父母修“寿穴”，兰溪人叫“生壙”，他请来道士看风水，道士选中了东乡茶坞垅出口处的一个叫“叶村”的地方。此地山青水秀，黄大山余脉“大湾”象二手怀抱，出口处是东乡大路。满有聚财吉相，此处建坟茔必佑子孙。当时此地少有人家。
      赵佑卿实地考察后，很是满意，他决定在此地加修一座别院。他建了亭台楼阁，围了围墙，山腰之上建坟茔，十分气派。建好之后，他叫父母搬入居住。他回乡之时也就住在这个别院。有了空闲，约了堂弟赵志皋和几个好友，到六洞山吟诗作赋。或上貔貅山棋盘石旁品茶对奕。夜晚，赵佑卿与家人在别院家中观星台观天象，赏圆月，别有一番情趣。

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     赵佑卿的父亲赵存仁吃斋念佛，乐善好施。他住到叶村别院后，经常布施四乡百姓，他了解到当地没有寺庙，便去信儿子赵佑卿，他要在对面山上建个庙，好保佑四乡八邻平安。
     这让赵佑卿犯难了。他是孝子，父命难违。可当朝嘉靖帝沉迷道教，自号为“天上大罗天仙...万寿帝君”，道号长至四十四字。首辅严嵩为迎合皇上，要求各地不得建佛教寺庙。他当着这七品官，怎么敢违抗呢。
     赵佑卿父母自行开工，在叶村别院对面建了个三间的庙宇，供上观音菩萨，等赵佑卿回乡时，建都建好了。要是有人将此事上告朝庭，说他建了个佛教寺庙，这可是不得了的事。这赵佑卿是何等聪明之人，他将此庙命名“碧霞宫”。对上宣称供的是道教“碧霞元君”。因为这碧霞元君造像与观音像一模一样。

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    相传观音娘娘在道教中称为“慈航道长”，也有人说碧霞元君就是慈航道长。当地民众大多不识文化，念惯了阿弥陀佛，拜惯了观音菩萨，都把碧霞宫称为“娘娘殿”。碧霞宫建于1561年，建好五年之后，嘉靖皇帝死了，改朝换代了，也就没人讲不准建佛教寺院的事了。但碧霞宫这地名一直流传了下来。且此地每年正月廿四，碧霞元君生日，乡民香客到此赶集，热闹非凡。
     赵佑卿告老还乡后，就在叶村别院终老。死后葬在他父母坟茔旁边。到今天，寻觅赵佑卿遗迹也就剩下这个“碧霞宫”的村子和村子中间的这个塘了。

     巧合的是，兰溪历史上唯一的状元公唐汝楫，当时刚好罢官回兰。唐汝楫只比赵佑卿大二岁，他也在东乡建了个别院，叫“小渔别院”，地点在八石溪。死后也就葬在别院附近山上。
     还有赵佑卿堂弟赵志皋，在东乡洞源建了“灵洞山房”，也在此终老。不同的是，皇帝赐“文懿”，死后后代迎回故乡樟下元安葬。坟前摆有石人石马。

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    世事难料，三百年后，碧霞宫难逃劫数，如果没有这场劫数，或许历史将会改写。1861年4月23日，这碧霞宫变成了战场。
    此前，太平军多次从西乡犯兰，奈何兰江阻隔未能得逞，驻守兰溪的清军提督张玉良，只会纵兵屠民，太平军来了逃之夭夭。东乡民众自组团练，保卫家园。但民团有团无练，哪里打得过长毛，太平军侍王李世贤派部将谭星从金华打过来，在茶坞垅、费垅口一线遭遇民团阻击，发生惨烈的攻守战。大战过后，民团死伤无数，甘露溪血流成河。可怜三百年碧霞宫连同整个村子，尽皆毁于兵燹，烧得一干二净。
      碧霞宫村里面的山岙“大湾”埋葬着十几代赵氏祖先坟茔。其中也包括赵佑卿的墓。太平军占据兰溪二年，东乡盗匪猖獗，祖坟尽皆遭到盗掘。
      太平军入城二年，拆毁了好多古建筑，赵佑卿建的告天台也不能幸免。现在我们看到的告天台是民国九年重建的。